PAINTINGS 

1993 - 1994

OBRAZY 

There is time for all appointed things. Look upon the snow that appears today and tomorrow it is water. Listen to the dirge of dry leaves that were green and vigorous but a few moons before. I am proud of my People and it seems my time has come.

Comanche Elder - Komančský stařec 1994

Všechny věci v životě mají svůj čas. Jen se podívejte na sníh, který dnes napadne a zítra je z něj voda. Poslechněte si žalozpěv suchých listů, které jen před několika měsíci byly zelené a plné života. Jsem hrdý na svůj lid a zdá se, že můj čas nadešel.

The Comanche were not the first to draw a bow or fire a gun against the whites. When the blue dressed soldiers came out of the night, burned our lodges, and killed our braves we went out like buffalo and killed them. The Comanche do not live on reservations. we were born free where there was nothing to break the light of the sun and only the will to live free like our fathers before us.

Comanche Warrior - Komančský bojovník 1994

Komančové nebyli první, kdo napnuli luky či vystřelili z pušky na bělochy. Když v noci přišli vojáci v modrém, zapálili nám chýše a zabili naše bojovníky, vyrazili jsme jak stádo bizonů a pozabíjeli je. My Komančové nežijeme v rezervacích; narodili jsme se svobodní tam, kde slunečním paprskům nic nestojí v cestě a měli jsme jedinou touhu - žít svobodně, stejně jako před námi žili naši otcové.

The cross within the circle as shown in the hair ornament is symbolic of the traditional Indian way of viewing the world. The circle signifies the cyclical nature of life and the cross marks its four seasons. Standing in the center of the earth's circle and beneath the sky's circle the world is seen as filled with the spiritual and sacredness of the four directions.

Holy One - Posvátné Jedno 1994

Kříž uzavřený v kruhu jako na ozdobě vlasů symbolizuje pojetí světa u  tradičních Indiánů. Kruh znamená cyklickou povahu života a kříž je symbolem čtyř ročních období. Stojíce ve středu zemského kruhu a pod kruhem nebes vidí svět naplněný duchovnem a posvátností čtyř světových stran.

When Colonel Chivington massacred friendly Arapaho and Cheyenne men, women and children as Sand Creek, several Indian tribes joined forces in retaliation. Bent on revenge, messengers were sent to the Sioux and Northern Arapaho inviting them to make war. The combined anger of so many tribes formed a strong bond giving the warriors a single objective: to drive the white man from their land forever.

Chief Black Bear - Náčelník Černý Medvěd 1994

Když US plukovník Chivington zmasakroval přátelské muže, ženy a děti Arapahů a Cheyenů u Písečného potoka, několik indiánských kmenů se spojilo k odvetě. Poslové žádající pomstu byli vysláni k Siouxům a severním Arapahům s výzvou k válce. Společný hněv tolika kmenů vytvořil mezi bojovníky silné pouto s jediným cílem: navždy vyhnat bílého muže ze své půdy.

This painting is my tribute to Chief Thin Elk, Lakota Sioux, who has encountered a life-long struggle for his people of Rosebud, South Dakota.

Chief Thin Elk - Náčelník Hubený Jelen 1994

Tento obraz je poctou náčelníkovi Hubenému Jelenovi, lakotskému Siouxovi, který celý život bojoval za své lidi v rezervaci Rosebud v Jižní Dakotě.

When I first met Roe Cloud I was very impressed by his humor and wisdom, It was an honor for me to learn from such a spiritual person. As I listened to his knowledge of Indian spirituality I knew he was a man who was very sincere in his beliefs. I was also impressed, as I am with all of my elders, by his character and elderly features and I knew then that I wanted to create a portrait of him. By including the old style of how our People wore their hats in youth, and by adding a contemporary style of blanket, I was trying to send the message of how some of our old ways and new ways are living as one today.

Kickapoo Spiritual Leader - Roe Cloud Jesseppe - Duchovní vůdce Kickapů 1994

Když jsem se poprvé setkal s Roe Cloudem, udělaly na mne velký dojem jeho smysl pro humor a moudrost. Byla to pro mne čest, poučit se od natolik duchovního člověka. A jak jsem naslouchal jeho znalostem indiánského duchovna, poznal jsem, že jeho víra je velice upřímná. Stejně jako u ostatních starců mne velmi zaujala jeho povaha a rysy poznamenané stářím a věděl jsem, že chci namalovat jeho portrét. Tím, že jsem ho zobrazil v klobouku, jaký naši lidé nosili za mých mladých let a přidal současnou moderní pokrývku, jsem chtěl předat poselství o tom, jak se v dnešní době spojují staré a nové způsoby života v jeden.

For more information about the original oil painting,
"Sitting Bull - Medicine Man," contact the LPDC Office:

(785) 842-5774

P.O. Box 583, Lawrence, KS 66044
questions@freepeltier.org
or lpdc@idir.net

Sitting Bull Medicine Man - Medicinman Sedící Býk 1994

S žádostí o informace o originálu oleje "Medicinman Sedící Býk" se obraťte na LPDC:

+001 (785) 842-5774

P.O. Box 583, Lawrence, KS 66044, USA
questions@freepeltier.org
nebo lpdc@idir.net

The bear and the buffalo are sacred animals to Native Americans. Both great beasts send spiritual messages to those who will listen. This painting is symbolic of the forces created when powerful spirits clash.

The Power of the Spirits - Moc duchů 1994

Medvěd a bizon jsou pro Indiány posvátná zvířata. Obě sesílají duchovní poselství těm, kteří jim chtějí naslouchat. Tento obraz symbolizuje síly, které vznikají při střetnutí těchto mocných duchů.

Throughtout Native American history we have seen and heard of both Native and non-Native people who have tried to claim credit for advances and improvements Indian Nations have made. Usually, the people who are actually responsible are often discredited. Dennis Banks, along with the American Indian Movement, is among those people. 

I tried to create a portrait of Dennis in traditional clothing to show that his spirit is no different than our ancestors' who fought so hard for our survival as a People and as a Nation. As an elder myself, I am proud of having stood by his side in our youth as we rode side by side into battle to face our enemy so that our People may live.

Dennis Banks 1994

Během celých dějin amerických Indiánů jsme viděli a slyšeli jak Indiány tak i ne-Indiány, pokoušet se vydávat za své dílo pokrok a zlepšení podmínek u indiánských kmenů. Lidé, kteří se však za ně skutečně zasloužili, jsou často diskreditováni. Dennis Banks spolu s Hnutím amerických Indiánů (AIM), k nim patří.

Pokusil jsem se namalovat Dennisův portrét v tradičním oblečení, abych ukázal, že jeho duch je stejný jako duch našich předků, kteří tvrdě bojovali za naše přežití jako národa a lidu. Dnes, když už já sám jsem jedním ze starších, jsem hrdý na to, že zamlada jsem stával po jeho boku a společně jsme vyráželi do boje proti našim nepřátelům, aby náš národ mohl žít.

I have done so many paintings of warriors, but I truly enjoy the Sauk and Fox warriors. I tried to capture the pride, strength, and respect that is part of their character.

Chief Black Hawk, Sauk and Fox - Makataimeshekiakiah - Náčelník Sauků a Foxů Černý Jestřáb 1993

Namaloval jsem hodně obrazů bojovníků, ale nejraději jsem měl bojovníky Sauků a Foxů. Pokusil jsem se zachytit hrdost, sílu a úctu, které jsou důležitými rysy jejich povahy.

This painting, in honor of the 1890 Wounded Knee Massacre, portrays a Ghost Dance Leader involved in ceremony. This painting is dedicated to the late spiritual leader Louis Irwin for his love, support, and friendship that remains with us even today.

Ghost Dance Leader - Vedoucí tanečník Tance Duchů 1993

Copyright © Leonard Peltier

Courtesy of LPDC

Tento obraz jsem namaloval k uctění památky masakru ve Wounded Knee v roce 1890. Je na něm vyobrazen vedoucí tanečník Tance Duchů. Obraz je věnovaný zesnulému duchovnímu vůdci Louisi Irwinovi za jeho lásku, podporu a přátelství, které nám zůstalo dodnes.